كان هذا مسار خطاب الشيخ عيسى قاسم، وكانت هذه تحولاته، وبهذا السياق ارتفعت حدة خطابه إلى هذا المستوى من الغضب واليأس والإحباط. أزالت الحكومة كل محاذير خطابه السابق، وعلى مدى 4 سنوات الحكومة هي من اشتغلت بتغييره.

استمع الملك للشيخ عيسى قاسم، وفي ذات اليوم أصدر أمرا بالإفراج عن معتقلي العريضة، وتوجيها لوزير العمل بالحوار مع الجمعيات السياسية. كان ذلك أوّل حوار رسمي بين المعارضة والنظام عن الأزمة الدستورية.

لماذا استغل الملك كل نازلة لفتح سجال سياسي مع الشيخ عيسى قاسم؟ لماذا أراده سجالا لا حوارا؟ ولماذا لم يرض على الأقل، بسجال، يكون على نحو سجال الحرب عند العرب: لا غالب ولا مغلوب!

حين يظهر الشيخ عيسى قاسم كزعيم أوحد وأعلى للطائفة الشيعية، تلتئم وترتص خلفه صفوفها، وتنفذ كلمته فيها، لا بد أنه يذكر بالشيخ خلف العصفور، ويهدد بتكرار نموذجه. في عشرينات القرن الماضي نجح نموذج الشيخ خلف في تهديد سلطة الحاكم الجديد مدعوما بالحكومة البريطانية، بعد أن عارض سيطرة الدولة على القضاء الشيعي، واستقل به.

هل فهم ولي العهد من الشيخ عيسى قاسم أن مشروعه ومشروع الملك لن ينجح؟ هل كانت خطّة الدولة خلط الأوراق واستخدام أدوات متناقضة في إدارة المشهد السياسي الذي يحكم علاقتها بالمعارضة الشيعية، بغض النظر عن نتائج هذا المنهج؟