"إلى آخره" هي الكلمة التي تليق بخطوة ضمّ ناصر إلى مجلس العائلة الحاكمة، فتِعدادُ مناصبه لا ينتهي ولا يبدو كذلك، ولا أحد يعلم إن كانت طموحاته تقف عند حدّ، أو طموحات أبيه، أو طموحات من يقف خلفه، والمؤكد أن الأحصنة السريعة بلا قياد، أسرع إلى نفسها بالخطر من أن تبلغ خط النهاية.

سجن جو مازال مُكتظًا بالمعتقلين. لا بارقة أمل تلوح في الأفق، وأداء وزير الداخلية لم يكن طيلة هذه السنوات إلّا مدعاة قلق وتهديد لمواطنين ظنوّا أن المملكة ورغم صغر مساحتها قد تتّسع لآرائهم ومواقفهم السياسية. الاستقرار الأمني ليس شعارًا سنويًا للأعياد أو الندوات، بل مطلب داخلي ووطني يودّ الشعب نيله عاجلًا لا آجلًا.

من يقرأ مضمون الرسالة والحرارة التي كُتبت فيها ولاسيّما التعبيرات الحريصة على مصالح السوريين، يظنّ أن حاكمًا من الغرب يتحدّث عمّا يتمنّاه شعبه ويريده ويطمح إليه، وليس رئيسًا عربيًا مُتمسّكًا بسلطته وبنظام حُكم قبيلة مستمرّ منذ عشرات السنين.

يطل 16 ديسمبر هذا العام محملاً بأثقال كبيرة وجراح غائرة وأوضاع ملتهبة محلياً وإقليماً، والعيون على الإصلاح والتغيير السياسي كبوابة لاعادة ما تهشم وما تحطم من التوافق والتعايش المبتور بين الحاكم والمحكوم

بحسب الاقتصادي عارف خليفة، حوالي 160 ألف بنغالي يعيشون في البحرين، ومعدل دخل الشخص الواحد حوالي 200 دينار بحريني، ويحوّل منه 150 دينارًا بحرينيًا إلى وطنه، بما يصل في مجموعه الى 768 مليون دولار سنويًا، فيعيش بـ 50 دينارًا، يصرفها ما بين سكنه وأكله وملابسه وتنقّلاته ومشترياته وعلاجه، والدولة توفّر له ما ينقصه مجانًا، بدون أيّة ضريبة خاصة، حاله حال المواطن.

تأثير منبر الجمعة ومسجد الدراز وكلّ مجلس معطوف على حركته الوطنية والقومية والعربية يؤرق بيت الحكم في البحرين. الحرب مستعرة بوجه علمائه، والمصّلون أضحوا محرومين من ممارسة طقوسهم الدينية التي تتغنّى الدولة بزعم أنها تُسهّلها لكافة أطياف الشعب، فمتى تستعيد رُشدها وتكفّ عن ضلالتها؟

بعد كلّ هذه السنوات، لم يعد مستبعدًا القول إن أحد دوافع السلطة التي بنت عليها قرار سجن أمين الوفاق، كان تمرير مخطّط التطبيع بلا صوت وازن وقويّ ومؤثّر في الخريطة الداخلية قد يعترض عليه أو يكون حجر عثرة أمامه

الأكيد أننا أمام قرارت بطابع الـ copy paste فيما يخصّ علاقة البحرين بالكيان المحتلّ

هذا الحضور النضالي للصيدلي الأول في البحرين والخليج، دفع القائمين على فكرة إطلاق المؤتمر القومي العربي إلى دعوته للمشاركة في تأسيس المؤتمر ربيع عام 1990 في تونس.

ماذا بقي من خيارت أمام حملات تهويل راشد بن عبد الله للمنبر الديني الوطني؟ ليس مُستبعدًا بل محسومًا أن يلجأ الى إعلاء أصوات مشايخ النظام بشكل مكثّف، وربّما يتحوّل الى مُفتٍ يُنظّر في حلال الله وحرامه وماذا يمكن قوله وماذا يُمنع الحديث فيه!

تعايشٌ كاذب تسوّق له على الدوام في وسائل إعلامها، وتوعز الى أبواقها في الصحف والمنابر والصفحات بالحديث عنه لإقناع الخارج بهذه الخدعة.